所谓“戏法人人会变，各有巧妙不同”；也正应了一句俗话，叫做：“难者不会，会者不难。”
经过这一次亲身经历的切身体会，本忠逐渐悟出了立身处世的道理和办法来，想到一旦手刃仇人之后，只要自已还能够生存于这个天地之间，就决心以经商为业，要在买卖中打出一个局面来，发家致富，成家立业，再也不去打石头出死力气了。
像黄逸峰这样做买卖，是成是败，都只以一次为限。他的咒语念不得第二遍，要念第二遍，不单不灵验，还非得砸锅不可。因此，必须兵贵神通，货一脱手，钱一收齐，赶紧送到钱庄去换成庄票，第二天一早，就下船扬帆，到杭州去了。第二天一早，黄逸峰就带着本忠下船扬帆，到杭州去了。
第七十一回
闲极出游，看胖红娘茶园里唱淫曲
暑夜纳凉，听瘦黄郎庭院中表苦心
黄逸峰的生财之道，大码头使不得，小地方又用不上。只有那不大不小的货物集散地，偶尔一行，方有奇效。因此，他们这一次到杭州，并不是去做生意，而是去休息几天，纯粹是去游山玩景。用黄逸峰的话来说，这叫“一场战斗之后的休养休整，以利再战”，也就是“一张一弛，文武之道”的意思。
俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州市井繁华，风景秀丽，历代的文人骚客，不知道有多少人花了多少笔墨来赞美讴歌这个人间的天堂。元代的大戏曲家关汉卿，在他年逾古稀的时候，曾到杭州一游，惊叹感慨之余，写了一支曲子，叫做《南吕一枝花》，专门称道这杭州的景致：
普天下锦绣乡，寰海内风流地，大元朝新附国，亡宋家旧华夷。水秀山奇，一到处堪游戏。这答儿忒富贵，满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。
「粱州」百十里街衢整齐，万余家楼阁参差，并无半答儿闲田地。松轩竹径，药圃花蹊，茶园稻陌，花坞梅溪。一陀儿1一句诗题，行一步扇面屏帏。西盐场便似一带琼瑶，吴山色千叠翡翠。兀良2，望钱塘江万顷玻璃，更有青溪绿水。画船儿来往闲游戏，浙江亭1紧相对，相对着险岭高峰长怪石，堪羡堪题。
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1 一陀儿──即一块儿。
2 兀良──曲中的衬词，无义，有时表示惊叹，略近“啊呀”。
1 浙江亭──当时的一处名胜，南宋时，每年八月这里是观潮的胜地。
「尾」家家掩映渠流水，楼阁峥嵘出翠微，遥望西湖暮山势。看了这壁，觑了那壁，纵有丹青下不得笔。
对于这个人间的天堂，黄逸峰出门儿经商十几年，到过已经不止一次。这次旧地重游，可以说是熟门熟路，当得向导的了。本忠这个山里孩子，做梦也没有想到自己会有百事不干专来逛西湖的一天。反正第一笔生意已经赚了钱，拿出一成盈利来就花不完的了。开开眼界，观光观光，又何乐而不为呢。
两人坐船到了杭州，按照黄逸峰以前的老办法，冒充是进香的香客，在里西湖葛岭下面的玛瑙寺里赁了一间闲房住着，既清静，又便宜，每天出去游山逛景，比城里近便得多。
据黄逸峰说：杭州各寺院本来就有把闲房租给朝山进香的香客沐浴斋戒和进省城赶考的举子温习功课的传统，后来有的游客和生意人就冒充香客住了进去。住在这里，有小沙弥洒扫房间，照应茶水；也可以到斋堂用素斋，比住那肮脏嘈杂的栈房干净舒服多了。
从此，一个叔丈人，一个侄女婿，或小轿两是打听到头蚕已经上山1，春茧收成比往年都好，湖州市场上生丝价格偏低，正好趁机去浑水摸鱼，捞他一票。但是他没有去雇船，当天下午，说是还得去打听一下湖州市面上生丝行情的实底儿，依旧关照本忠不要乱走，他自己又一个人出门走了。
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1 上山──指蚕吐丝做茧。
对于黄逸峰这种背着人单独活动的做法，本忠已经不单单是怀疑，而是有些恼火了。他觉得，既然是合伙儿出来做生意，而且负有带携他熟习生意门径和经商诀窍的使命，就不应该拿自己当外人。尤其在生意买卖上十分要紧的人头和门路这两项，更不应该留一手。“去找老朋友打听行情，为什么就不能带我一起去呢？只要说明两人的关系，难道人家还会因此而不说实话么？照他这样带法，离开他，简直就寸步难行了。下次要是自己一个人出来做生意呢？岂不是两眼一抹黑，什么门径也摸不到么？”
回想起一路上黄逸峰对自己事事关怀，处处照拂，又不像是拿自己当外人的样子。那么，究竟是为什么呢？本忠怎么也想不通这里面的原因，一个人闷坐着看书，越坐越烦，什么也没看进去。心知黄逸峰这一去，夜里是准定不会回寺来安歇的了，干脆锁上房门，信步走到街上去随便转转。
杭州城置于唐朝。唐亡之后，以镇压黄巢起家的钱镠（liu留）接受了后梁太祖朱晃的封号，称吴越国王，改元天宝，以杭州为国都，是为杭州建都之始。从此着意修整宫室街道，市井初具规模。宋高宗赵构南迁以后，改称临安府，又在这里做了一百五十多年的国都。虽然南宋南迁以后，版图狭窄，实力薄弱，人称“宋鼻涕”，只是偏安一时，但是东京汴梁时代的繁华景象和淫靡之风，还是全盘带到这个江南新都来了。从南宋灭亡到光绪年间，其中经过了元、明、清三代近六百年时光，这种风气依旧代代相因，虽历经战乱，繁华仍不减当年。
更有一样奇特：由于南宋南迁时涌来大量的“中原人”，其影响之大，居然使得当地乡音土语为之一变。直到今天，吴越方言中的杭州话，依旧是本方言系统中最最接近北方方言的一支。此外，由于绍兴人当师爷和幕僚的多，打“官腔”的时候也多，因此“绍兴官话”也比较接近北方话。如今的北方人到浙江来，不论是到浙东还是到浙西，不经过翻译或学习，很少有人能够听懂当地方言的。独有杭州话和绍兴官话，北方人听了，即便不是字字分明，句句了然，至少也能听懂个八九不离十。细细考去，就是现在杭州的许多风俗习惯，也跟当时的东京汴梁即今天的开封有着千丝万缕的蛛丝马迹可寻呢。
本忠安步当车，沿着湖滨慢慢儿往城里踱去。自打到杭州以来，两个人忙于游山玩水，城里的长衔短巷，还没有去观光游历过。今天信步走去，只拣那热闹的衔巷和人多的去处乱窜乱撞。