阿彌陀佛心咒的修學方法

發表於 2012-10-06 15:00 | 來源:互聯網

阿彌陀佛修法。極樂世界修法中七支供的供養對境,則是阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩,以及住於阿彌陀佛淨土當中的諸大菩薩。然後念誦阿彌陀佛的聖號「南無阿彌陀佛」(「南無」是頂禮的意思),另外也可以念誦阿彌陀佛的心咒「嗡阿彌德瓦阿依斯德吽捨」,或是念誦「頂禮供養皈依出有壞善逝應供正等覺阿彌陀佛」等等。

凡是能以信心念誦一百萬阿彌陀佛名號(注:此”一百萬阿彌陀佛名號”指的是藏文名號,按漢文算,合計六百萬遍”南無阿彌陀佛”六字名號),並發願往生極樂世界的人,必須具足兩個條件:不造五逆與捨法罪。凡是具備了這些條件的人,才算是與法王真正結了緣。

按照眾多授記來看,法王如意寶決定是個極為不可思議的大乘出世間聖者,對其見、聞、憶、觸均決定能種下解脫種子,因此”看到法王的法相,看到《法王如意寶阿彌陀佛灌頂》光盤”確實可以說與法王結了緣,以此不可思議因緣,會使相續很快成熟,從而當下或逐漸具備往生的種種條件。因為阿彌陀佛的加持力、寧瑪巴歷代祖師和法王不可思議功德力和諦實語等加持力、眾多僧眾共同回向等加持力,必定能令初學者的相續逐漸或當下穩固往生因緣,畢竟或即生往生極樂世界。

法王並不是”只強調念一百萬心咒就能往生”,而是說(藏人)念誦一百萬阿彌陀佛名號(合計漢人念六百萬遍”南無阿彌陀佛”),不造五逆與捨法罪,發願往生極樂世界的人必定能往生極樂世界。或者按照法王所提倡的每年”極樂大法會”的儀軌精進修持,具備儀軌所要求的往生四因,念修三十萬遍阿彌陀佛心咒就能往生(此中道理請詳見五明佛學院法本《顯密寶庫-04-藏傳淨土法》)。這並不意味著表面完成了上述的念修數字後就什麼也不用做了,什麼法也不用修了,就干等著臨終阿彌陀佛接引自己了;而是以後還要穩固信願,繼續精進念修,這只是拿到了一個往生的鑰匙而已,有了這把鑰匙,以後沒有丟掉,就可以於臨終憑藉往生的信願,承蒙佛陀接引而往生;否則不明其中密意,唯聽或僅見其表面言語,如此於遠離慧行的盲目狀況下快快念誦數日,敷衍了事地完成數量,然後就萬事大吉似地不再念修了,其實這並不是即生真正往生極樂世界的修法,而且由此將會導致捨本逐末的過失。

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